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El conjunto berlinés Mosaik acaba de lanzar una página web dedicada a la Encyclopédie du professeur Glaçon de François Sarhan. Esta suma colosal y polimórfica, surrealista y kafkiana, en la que trabaja desde 2007 y que irriga muchas de sus obras musicales, es también para su autor una forma de "desestetizar" y "desinhibir" su práctica como "compositor contemporáneo".
"La especialización es más una enfermedad que una solución. " Nunca hemos olvidado estas palabras del compositor François Sarhan, en el curso de una entrevista realizada en 2018 para el número que la revista Alternatives théâtrales dedicó a la relación entre el teatro y la música (1). La carrera de este músico, nacido en 1972 y afincado en Berlín tras unos años de estancia en Praga, se ha centrado en poner en práctica este credo desde su graduación en el Conservatorio Nacional Superior de Música de París, sacudiendo los usos y costumbres del entorno de la "música contemporánea". La escritura, el dibujo, el collage, el cine, la dirección y la interpretación son medios que ha emprendido para practicar y explorar - entre otros, guardamos un vivo recuerdo de su bellísimo cortometraje Corps aveugle/Cuerpo ciego, rodado en 2013 en el cementerio de Olšany, en Praga (2) :
Medios de los cuales Enciclopedia del Profesor Glaçon es, desde 2007, la matriz y el receptáculo. Fue trabajando con el artista sudafricano William Kentridge cuando nació el deseo, dice hoy, de "lanzarse", aunque no tenga legitimidad como escritor o artista. A través de este proyecto demiúrgico e irrisorio, prometeico y propedéutico, François Sarhan y su avatar (el profesor Henry Jacques Glaçon) se complacen, con poesía y humor -que recuerda a un Luc Ferrari secuestrando los códigos de las biografías y las notas de programa de la "música contemporánea"- en "pervertir un poco las convenciones de la transmisión del conocimiento": historicismo, verificabilidad..."
Un proyecto que combina muchos registros de imagen y texto - entre microficciones, vidas imaginarias y descripciones de compositores quiméricos y otros objetos perfectamente inexistentes, y que el artista presentó en estos términos, hace diez años:
Francois Sarhan: "Lo que hay que saber sobre la Enciclopedia del Profesor Hielo" from CM Culture on Vimeo.
Un proyecto que ha dado lugar a numerosas actuaciones o excrecencias (exposiciones, libros de "artista"), y que sobre todo ha regado desde entonces muchos de sus trabajos musicales -se piensa, por ejemplo, en el happening Ephémère glacé, un "escenario de trabajo" de su proyecto Ephémère enchaîné, presentado en octubre de 2015 en el Collège des Bernardins de París con el conjunto L'Instant Donné y la Muse en circuit.
Si hoy hablamos de ella es porque el conjunto berlinés Mosaik -con el que François Sarhan mantiene una colaboración que ha dado lugar a piezas para conjunto, cuatro cortometrajes y, próximamente, un proyecto escénico- acaba de lanzar una versión en línea que incluye parte de esta suma en modo hipertexto. Esta "enciclopedia de la música imaginaria " es a la vez kafkiana y surrealista, partiendo de la premisa de que "el verdadero conocimiento, especialmente el musical, sólo existe en la imaginación de cada individuo, y que a cada uno le corresponde construirlo", y es un verdadero placer perderse en ella:
http://ensemble-mosaik.de/encyclopaedia/
De la suma en cuestión, el sitio presenta sólo una pequeña parte (3), que involucra más particularmente a los músicos del conjunto. La mayoría de los vídeos del sitio son fragmentos de un próximo medio (o largometraje) titulado Aberwasistabermusik, que, según su autor, debería "entrelazar estas secuencias en una trama ". A la pregunta "¿Qué es la música? " -pregunta que, en última instancia, subyace a todo su proyecto enciclopédico-, François Sarhan pretende responderla "mostrando lo que son los músicos, lo que ocurre antes de tocar y después de tocar". Podemos descubrir la existencia de Mario Bossi, "el compositor que escribió música contemporánea antes que nadie" (una especie de transposición musical del maravilloso Voyage d'hiver de Georges Perec); podemos ver a un pianista "frustrando" las Kinderszenen de Schumann con unos zapatos colgados del cuello; ver a un músico emitir extraños sonidos desde el cuerpo inerte de su pareja antes de que ella, a su vez, pierda la conciencia, como si le hubiera transmitido (y entregado) la vida a través de la música; o asistir a esta misma pieza musical espectral:
Si hoy hablamos de ella, es también porque las cuestiones que plantea este proyecto de enciclopedia, tanto en el plano estético como en el ético, nos parecen sólidas y de gran actualidad. Refiriéndose al cineasta surrealista checo Jan Švankmajer (al que ha dedicado varias películas) y a su idea de "autoterapia", François Sarhan habla hoy de este proyecto como una forma de"ejercicios espirituales", del orden de "la escritura automática, el collage, la musicología automática, la composición automática (y por tanto la improvisación)". Ejercicios en el sentido de que "no se da: es extremadamente difícil encontrar esa fibra, ese tipo de concentración, esa forma de escribir desligada de cualquier ambición literaria o de cualquier preocupación por la calidad, para concentrarse únicamente en sensaciones, emociones, retazos de sueños... Creo que en el primer surrealismo, y en la escritura automática en general, hay un ascetismo -y creo que eso es un gran malentendido del surrealismo: Cuando Breton y los surrealistas hablaban de libertad, no se trataba de hacer nada, sino de dónde encontrar esa libertad interior. »
Continúa: "Hay que trabajar para liberarse de los complejos y reflejos literarios. Estos ejercicios, que hago continuamente, me hacen mucho bien porque siempre hay que volver a empezar, porque nunca te libras de una ambición literaria. Sobre todo, ha hecho evolucionar mucho mi manera de pensar en la composición, porque en la música, el peso de la tradición, de la institución, de la técnica, la necesidad de marcar un cierto número de casillas en relación con el entorno en el que te encuentras (ser tocable, estar estilísticamente dentro de los límites) son aún más pesados que en la literatura. »
El verbo "desaprender" está en boca de todos. Aprueba, y todavía habla de "desestetizar", de "desinhibir". ¿Qué importa el conocimiento, mientras se tenga sabiduría?
David Sanson
